華夏衣冠 新十從十不從

秦娥

1. 從款式不從朝代

漢服是以款式來(lái)決定的，當(dāng)前社會(huì)，物資豐富，傳統(tǒng)文化卻缺乏，所以我們著衣冠，復(fù)禮儀。但是衣冠者，上取周秦，中納漢唐，下采宋明，非一朝之服色可定當(dāng)前之絢麗，故百花齊放百家爭(zhēng)鳴。

2.從常服不從禮服

此從非不著禮服，禮服，大慶所用，日常無(wú)所有。故，日常穿著之服色，無(wú)論常禮服還是休閑常服或者日常便服，皆應(yīng)置辦。禮服者，一件足矣。

3．從傳統(tǒng)不從等級(jí)

我華夏十三朝，歷代皆有服章之高下定奪，當(dāng)前開(kāi)民智，廣民主，豈能容等級(jí)之迂腐約束。華夏衣冠，襟帶天地，衣服形制不可以失，尤其是內(nèi)涵所蘊(yùn)的特征形制，更是不可以隨便更改。

5. 從便宜不從腐舊

禮者，從簡(jiǎn)也。由禮而生之華夏衣冠，禮服以外，皆可以從簡(jiǎn)而定。傳統(tǒng)形制不變之基礎(chǔ)，都可以隨意更改。穿著不失禮于人前，彰顯漢家傳統(tǒng)風(fēng)姿，以此為要準(zhǔn)，可以隨意更改。

6．從雅觀不從驚色
衣冠，穿著于外，他人所賞。故著服色應(yīng)該符合時(shí)代，而不是一目驚，二目秫，三目弗。
7. 從協(xié)調(diào)不從齊備

漢服未必不可以搭配眼鏡。皮靴，漢家巾帽未必不可以搭配西方服飾，重在落落大方，協(xié)調(diào)而不迥異，并非穿漢服一定要衣搭冠復(fù)靴來(lái)一個(gè)全席。
8.
從場(chǎng)合不從個(gè)性

禮從簡(jiǎn)，習(xí)從俗，到那個(gè)山頭唱那個(gè)山頭的山歌。禮服者，大慶所用。常服者，慶與閑而用，便服者，勞作而定。穿著禮服逛菜市口，穿著便服去祭祖先，丟漢服臉面事小，傷自己顏面事大。

9．從窄袖不從廣袖
此從非杜絕或否廣袖，乃我華夏衣冠，歷代日常皆窄袖，若要日常之，必窄袖也。偶爾大慶著禮服，廣袖不無(wú)不可。

10.從禮儀不從服飾

漢服，不是單純的一件衣服，我們著漢服，為的是興華夏。何為華夏，章服為華，禮儀為夏。表里如一，不可缺一，故，失禮者，不可以展?jié)h家服色之充實(shí)。故，穿漢服事小，誤漢禮事大。
ps:摘自華夏衣冠吧 版權(quán)歸原作者暗黑殉葬音所有。
另：個(gè)人覺(jué)得有參考價(jià)值，遂轉(zhuǎn)之

紅綾

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