都市春節(jié)恐歸族 什么是你難以言說(shuō)的痛(

莫名堂主

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春節(jié)假期的短暫，車票的一票難求，回家一趟累煞人等等種種的原因使得這些從全國(guó)各地前來(lái)打工的外鄉(xiāng)人在回家與不回家的邊緣上徘徊，漸漸地成為了春節(jié)恐歸族的一員。

     買票難
        一年一度的春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢這個(gè)時(shí)候，在外地求學(xué)的學(xué)子要千里迢迢地回到家鄉(xiāng)，在外打工的游子也要不辭辛苦地趕回去同親人團(tuán)聚。這樣一來(lái)一回，無(wú)疑給交通運(yùn)輸部門帶來(lái)了重大的壓力，盡管鐵路部門超負(fù)荷運(yùn)作，仍舊無(wú)法滿足人們對(duì)于交通的巨大需求。

火車票的票價(jià)低，使得大部分外鄉(xiāng)人回家都選擇火車作為交通工具?？墒遣簧俎r(nóng)民工半夜就開始排隊(duì)，即使排在隊(duì)受，仍然在售票一開始就被告知票已售罄，甚至有些人一連幾天排隊(duì)都買不到票。造成這種現(xiàn)象有兩方面的原因，一是火車站內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)濫用職權(quán)，春運(yùn)(專題)期間的熱點(diǎn)臥鋪票被少數(shù)幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)所掌握，他們用這些難求的票賣人情給親朋好友，或者是其他部門的領(lǐng)導(dǎo)。第二是票販子對(duì)火車票的倒賣。
鐵路部門開通了同城售票服務(wù)，有些人很容易就買到了大量的火車票，然后在網(wǎng)站上大量發(fā)布售票信息。兩個(gè)原因造成了火車票的一票難求。
恐歸最重要的原因是金錢

有這么一部分人，春節(jié)似乎對(duì)他們沒(méi)有絲毫的影響，他們依然像往常一樣，上班、下班、回家、睡覺(jué)……這些人，其中一部分是本地人，他們無(wú)需擔(dān)憂回家熙熙攘攘的人群，他們無(wú)需擔(dān)心買不到回家的車票;還有一部分人，就是春節(jié)恐歸族了。
不少人會(huì)納悶，一年里就這么一個(gè)春節(jié)的氣氛最濃了，也是人們一家團(tuán)聚的大好日子，可是這些春節(jié)恐歸族們，怎么就不回家呢?人們紛紛發(fā)表遐想，有人認(rèn)為春節(jié)假期的短暫，車票的一票難求，回家一趟累煞人等等種種的原因使得這些從全國(guó)各地前來(lái)打工的外鄉(xiāng)人在回家與不回家的邊緣上徘徊，漸漸地成為了春節(jié)恐歸族的一員。
其實(shí)，春節(jié)恐歸族們回家難最難以言說(shuō)的痛是金錢!
一事無(wú)成沒(méi)面子
俗話說(shuō)："男人三十而立"，但有如今有幾個(gè)男人達(dá)到了這個(gè)要求?不少三十歲的男人在經(jīng)濟(jì)上只能養(yǎng)活自己，養(yǎng)個(gè)家庭還感覺(jué)吃力。紅紅火火大過(guò)年的，怎么好意思交“白卷”呢。
當(dāng)今從業(yè)的大部分人，一般都是80后，他們面臨著巨大的就業(yè)壓力，而在居高不下的物價(jià)面前，他們的工資卻少得可憐，和高昂的物價(jià)無(wú)法成正比。可是礙于面子問(wèn)題，每次給家里電話的時(shí)候，他們總是避重就輕，說(shuō)自己過(guò)得很好。
作為一名大學(xué)畢業(yè)生，特別是農(nóng)村里的大學(xué)城，無(wú)論是在鄉(xiāng)親父老還是兒時(shí)玩伴的眼中，他們已經(jīng)不自覺(jué)地被他們劃入了精英階層的行列，按照他們的觀念，這些人應(yīng)該是富有的。可是少得可憐的工資待遇，讓他們只能勉力維持基本的生活需求。到了年底，他們連給父母買一件像樣的禮物的錢都沒(méi)有，更談不上給鄰里親朋準(zhǔn)備禮物。
一事無(wú)成的感覺(jué)讓恐歸族們無(wú)顏見江東父老，就干脆不回家了。
剩男剩女怕催婚
有那么一段時(shí)間，媒體關(guān)于“剩女”、“剩男”的討論之熱幾乎燙手。有的稱中國(guó)“剩女”大批量出現(xiàn)，北京“剩女”已達(dá)50萬(wàn)(還有稱80萬(wàn)的)，的熱衷尋找剩女的成因，有的則忙于給“剩女們”尋找出路，更有媒體探討“剩女”現(xiàn)象究竟是社會(huì)之病，還是社會(huì)進(jìn)步的表征?有一時(shí)間坊間網(wǎng)上聲浪滔滔，幾乎要把那些不思改變現(xiàn)狀的“剩女”和她們的父母淹沒(méi)。
“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”是中國(guó)延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)女人尤其如此。但進(jìn)入20世紀(jì)后，這一傳統(tǒng)習(xí)俗開始打破了，堅(jiān)冰迸裂之后，晚婚者有之，不婚者亦能在裂隙下找到自己的生存空間。當(dāng)這種變化不再以個(gè)體而是以群體性出現(xiàn)時(shí)，非常態(tài)就可能成為常態(tài)。社會(huì)公認(rèn)的“適婚”年齡，隨著時(shí)代變遷而不斷變化。我國(guó)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，男女的初婚年齡都呈提高之勢(shì)，正如一位網(wǎng)友所言：“十幾歲結(jié)婚是爺爺奶奶的年代，二十幾歲結(jié)婚是爸爸媽媽的年代，而我們現(xiàn)在的這群年輕人，三十幾歲結(jié)婚馬上就要變成趨勢(shì)了。”
眼看春節(jié)馬上來(lái)臨，這些可憐的剩男剩女又開始犯愁了，回家肯定又會(huì)遭到父母的逼婚和催婚，干脆就不回家了，父母的催婚讓剩男剩女變成了春節(jié)恐歸族。