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為什么中國(guó)人能忍受暴君暴官的統(tǒng)治?就因?yàn)橹袊?guó)人奴性十足。魯迅在他的雜文《燈下漫筆》中,認(rèn)為全部中國(guó)歷史只能分為兩個(gè)時(shí)代,一個(gè)叫做「欲做奴隸而不可得的時(shí)代」,另一個(gè)叫做「暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代」。魯迅的剖析,何等深刻!中國(guó)人從來(lái)不知道自己是這塊土地上的主人,只知道做奴隸。因?yàn)椤羔u缸文化」告訴他:江山屬于帝王將相、英雄豪杰,人民只有做奴隸的份兒。中國(guó)人的希望,也就是在「太平盛世」做奴隸,甘心納糧服役。因?yàn)檫@樣的機(jī)會(huì),都并非容易得到,所以一旦得到,自然是拱手相慶,感謝上蒼,保證做順民到底。
中國(guó)人的奴性有十大表現(xiàn):
自古喊慣了「萬(wàn)歲」,所以患有遺傳性的「萬(wàn)歲癖」,稱(chēng)皇帝為「萬(wàn)歲爺」。無(wú)論他是誰(shuí),那怕是流氓、惡棍、強(qiáng)盜,只要得了天下,坐上金鑾殿,人民就會(huì)三呼萬(wàn)歲,頂禮膜拜。到了二十世紀(jì)中期,這種「萬(wàn)歲癖」更有惡性發(fā)展。新皇帝尚未進(jìn)京,已經(jīng)遍地呼「萬(wàn)歲」了。當(dāng)他進(jìn)入中南海,登上天安門(mén)時(shí),萬(wàn)歲聲響徹云霄,達(dá)于沸騰,喊得熱淚滿(mǎn)面。我自己就是其中的一個(gè),當(dāng)年當(dāng)日,站在天安門(mén)廣場(chǎng),遠(yuǎn)眺龍顏,激動(dòng)得淚如泉涌,喊「萬(wàn)歲」喊啞了喉嚨。此后是年年喊,最后是天天喊,似乎不喊太陽(yáng)就不會(huì)升起,地球就不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。
二、中國(guó)人有迷信癥。這也是遺傳性的,生來(lái)就迷信皇帝,把皇帝捧到天上,把自己貶入地下,從來(lái)不敢說(shuō)自己和皇帝一樣,而是迷信皇帝是天神降世,真龍下凡。對(duì)于當(dāng)代皇帝,更是如此。明明知道他是個(gè)普通人,曾在北京工作,是北京的普通市民。但是,一旦他進(jìn)入中南海,就把他奉若神明,開(kāi)始崇拜他、迷信他,把一切交給他,包括肉體和靈魂。家家把灶君撕下來(lái),貼上他的「標(biāo)準(zhǔn)像」。最后在災(zāi)難中還要唱「語(yǔ)錄歌」、跳「忠字舞」。
三、中國(guó)人對(duì)于暴君暴官,從來(lái)就奉行「忍」字哲學(xué)。無(wú)論是抓丁拉夫,還是橫征暴斂,乃至大開(kāi)殺戒,中國(guó)人都是忍!忍!忍!對(duì)于當(dāng)代皇帝,「忍」字哲學(xué)更是空前盛行,誰(shuí)不懂得忍,誰(shuí)就不識(shí)時(shí)務(wù)。對(duì)于「改造」,忍!對(duì)于「帽子」,忍!對(duì)于饑寒,忍!對(duì)于一切天災(zāi)、人禍,乃至十年浩劫,同樣是忍!能忍者自安──傳統(tǒng)的人生哲學(xué),無(wú)師自通!
四、中國(guó)人不懂得真正的民主,卻奉行「奴性民主」──「少數(shù)必須服從多數(shù)」,多數(shù)人都愿意做奴隸,就不準(zhǔn)少數(shù)人不愿做奴隸。關(guān)于這一點(diǎn),魯迅早已談得十分深刻而生動(dòng)。他說(shuō),既然猴子可以變?nèi)?,為什么現(xiàn)在的猴子不想變?nèi)四兀坎⒎嵌疾幌胱內(nèi)?,也有少?shù)猴子想變?nèi)?,它們?cè)?jīng)兩條腿站起來(lái),學(xué)人走路,并且說(shuō)它們想做人。然而它們的同類(lèi)不允許,說(shuō)它違背了猴子的本性,把它們咬死了!中國(guó)人也并非都愿意做奴隸,也有少數(shù)人不愿意,他們要做主人,但是同胞們不允許,揭發(fā)他們,密告他們,于是他們被抓、被關(guān)、被砍頭。當(dāng)代的許多「反革命」「右派」,就是這樣產(chǎn)生的。
五、中國(guó)人慣于同類(lèi)相殘──這大概是「窩里斗」的一種表現(xiàn)形式吧。面對(duì)暴君暴官的欺壓和殺戮,中國(guó)人的反應(yīng)不是團(tuán)結(jié)一致,起來(lái)反抗,反而是同類(lèi)相殘、官府一旦指某人為「賊」為「匪」,人們就會(huì)隨之罵「賊」罵「匪」,并協(xié)助官府一起捉之。這一點(diǎn)同樣相傳至今,并且惡性發(fā)展。一旦運(yùn)動(dòng)到來(lái),人們明明知道是制造災(zāi)難,但卻不敢反對(duì)、不敢反抗,恰恰相反,還要為此而歌頌「?jìng)ゴ箢I(lǐng)袖」英明偉大,并且積極參加,和「敵人」堅(jiān)決斗爭(zhēng)??墒沁@「敵人」是必須從自己人當(dāng)中抓出來(lái)的。抓誰(shuí)?誰(shuí)愿意被抓?誰(shuí)愿意遭難?沒(méi)人愿意。但這是「最高指示」,必須照辦!于是便揭發(fā)、檢舉、批判、爭(zhēng)斗,你揭我,我檢你,你批我,我斗你,愈演愈烈,最后按「最高指示」的要求,抓出幾個(gè)倒楣鬼來(lái),或送公安局,或送「學(xué)習(xí)班」,或戴上「帽子」交「群眾監(jiān)督改造」。這樣,一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)才算過(guò)去。下次運(yùn)動(dòng),仍然是這個(gè)程序,仍然是這樣制造「敵人」。永遠(yuǎn)同類(lèi)相殘、相殘同類(lèi),勝利者永遠(yuǎn)是暴君暴官。
六、中國(guó)人崇尚明哲保身。什么叫明哲保身?在大陸有兩條解釋?zhuān)阂皇墙^不觸犯「天條」,二是在災(zāi)難中絕不同情任何人。說(shuō)穿了就是做一個(gè)聰明的奴隸。誠(chéng)然,他們不陷害無(wú)辜,但也絕不反抗邪惡,他們只求茍安、茍活。為了茍安,墻倒眾人推時(shí),他們跟著推;破鼓萬(wàn)人捶時(shí),他們跟著捶。這就是所謂的明哲。我有一位老同學(xué)來(lái)到香港以后,還對(duì)我說(shuō):「如果五十七年我們?cè)谝黄穑乙矔?huì)批判你。」因?yàn)橹挥羞@樣才算明哲。您說(shuō):「暴君暴官最喜歡的就是人民明哲保身?!共诲e(cuò),因?yàn)榫瓦@就是奴性。
七、中國(guó)人靠希望過(guò)日子。因?yàn)橹袊?guó)人的命運(yùn)不是掌握在自己手里,而是交給了暴君暴官,所以他們從來(lái)不去想如何依靠自己的智慧和力量去開(kāi)發(fā)自己的未來(lái),而是寄希望于暴君暴官,希望暴君變成「明君」,暴官變成「青天大老爺」,如此他們才可以獲得溫飽。這同樣是中國(guó)人的傳統(tǒng)。歷代帝王無(wú)不利用這個(gè)傳統(tǒng),推行愚民政策。當(dāng)代帝王更是如此,他給人民以無(wú)限希望:共產(chǎn)主義是天堂。一九四九年,我還是個(gè)高中生,聽(tīng)過(guò)哲學(xué)家孫定國(guó)演講,他說(shuō):「什么是共產(chǎn)主義?那就是喝牛奶、吃面包!」當(dāng)時(shí)我們的伙食是玉米窩頭、白菜湯。喝牛奶、吃面包,該是多么美好的希望啊!但是十年過(guò)去,不僅沒(méi)喝上牛奶、吃上面包,連當(dāng)年的玉米窩頭和白菜湯也都限量而不管飽了!然而這時(shí)依然抱著希望,希望有一天窩頭不限量,白菜湯管夠喝??墒沁@個(gè)希望也沒(méi)實(shí)現(xiàn),而是災(zāi)難連綿,越來(lái)越糟,直至文化大革命爆發(fā),許多人遭難,終于徹底失望而自殺。但這也不會(huì)影響活著的大多數(shù)人,使他們放棄「希望哲學(xué)」,大多數(shù)人仍然是抱著希望過(guò)日子。因?yàn)樗麄儾恢婪纯梗恢雷约菏且粋€(gè)有智慧、有力量的獨(dú)立的人。
八、中國(guó)人的確有神經(jīng)質(zhì)的恐懼癥。這一點(diǎn)您提得完全正確,這同樣是遺傳性的,因?yàn)槭朗来鼙┚┕俚钠蹓?,總感到隨時(shí)都會(huì)大禍從天降。一旦大禍臨頭,不但自己掉頭,還會(huì)滿(mǎn)門(mén)抄斬。這種神經(jīng)質(zhì)的恐懼癥,到二十世紀(jì)中期之后,更加嚴(yán)重,達(dá)到惶惶不可終日的地步。一位朋友在一九五七年被定為「中右」,這只是一種警告,表示已經(jīng)到「右派」的邊緣,但并未戴「帽子」。可是這位朋友從此精神恍惚,一聽(tīng)有「中央文件」下達(dá),便坐立不安。到文化大革命,一聽(tīng)到「十六條」,第二天就入院了,醫(yī)生的診斷是:嚴(yán)重的神經(jīng)官能癥──正是您所說(shuō)的神經(jīng)質(zhì)恐懼。這種病的患者,至今數(shù)不勝數(shù)。不久前一位老朋友由大陸來(lái)港探親,還正顏厲色地警告我:「老兄,寫(xiě)東西不要太自由了,一九九七年很快就到了!」
九、中國(guó)人喜歡框框。這同樣是自古傳來(lái),您談到東漢的知識(shí)份子寫(xiě)文章講究「師承」,必須按照老師指定的范圍寫(xiě),否則就是違反法條:這是古代的框框。當(dāng)代的框框,大大超越了古代,不單是寫(xiě)文章、講話(huà)、教書(shū),要遵照框框,就是婚喪嫁娶,以及拍拖戀愛(ài),都不可以超出框框。這個(gè)框框是什么?就是「?jìng)ゴ箢I(lǐng)袖」的「?jìng)ゴ笏枷搿?。這框框是無(wú)形的,但是絕不可超出!多少作家、文人、學(xué)者,由于超出框框而身陷囹圄,乃至喪命!為什么大多數(shù)中國(guó)人喜歡框框呢?因?yàn)橄矚g它,就不會(huì)超越它,這樣就安全得多。所以許多人習(xí)慣成自然,真的愛(ài)上了框框!不僅自己不超越,也不準(zhǔn)別人超越。
十、中國(guó)人是變色龍。杰出的俄國(guó)作家契可夫,有一篇名作,就叫〈變色龍〉。他嘲笑俄國(guó)人的變色龍性格。其實(shí)中國(guó)人的變色龍性格,不亞于俄國(guó)人。這也是暴君暴官最喜歡的,所以三十多年來(lái),大陸的變色龍?jiān)絹?lái)越多,其性格也越來(lái)越升級(jí),變色之快,令人慨嘆!曹操──歷來(lái)認(rèn)為白臉,但偉大領(lǐng)袖一說(shuō):「不是白臉,這是冤案!」立刻就有人給曹操翻案;秦始皇──歷來(lái)認(rèn)為是暴君,但偉大領(lǐng)袖一說(shuō):「勸君少罵秦始皇!」于是有人給秦始皇畫(huà)一張笑臉仁君的肖像。偉大領(lǐng)袖說(shuō),林彪是副統(tǒng)帥。于是齊聲祝他:「永遠(yuǎn)健康」;后來(lái)他摔死在溫都爾汗,便立刻齊聲高呼:「打倒林賊!」更有趣者,某某前天是書(shū)記,見(jiàn)面頂禮膜拜;昨天他成了「走資派」,批斗會(huì)上拳擊加腳踹;今天他復(fù)職了,急忙給他紅花戴。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)變色如此之快的變色龍?
柏楊先生,以上所談,僅僅是個(gè)人所看到、所感到的,遠(yuǎn)非全部。但您總能看出一個(gè)大概吧?
多少年來(lái),每談到中國(guó)人的丑陋,就認(rèn)為是帝國(guó)主義侵略造成的。三十年的歷史證明,不是帝國(guó)主義造成的,而是我們的「醬缸文化」造成的,我完全同意您的意見(jiàn)。假如不是「醬缸文化」造成中國(guó)人丑陋,帝國(guó)主義豈敢侵略?
正是「醬缸文化」造成暴君暴官,教他們無(wú)法無(wú)天;又造就了黎民百姓,教他們奴性十足。兩者共同制造災(zāi)難,也共同在災(zāi)難之中,表演丑態(tài)。三十年來(lái)是一場(chǎng)大表演、大暴露!
怎么辦?這是最令人頭痛的問(wèn)題。您說(shuō)只有中國(guó)人才能改造中國(guó)人,我同意。可是我們從來(lái)不自省,從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己是何等丑陋。
近年來(lái),大陸的大門(mén)逐漸敞開(kāi),許多人來(lái)到海外,尤其是大批青年到海外去求學(xué),看一看洞外世界,對(duì)比自己,或許能發(fā)現(xiàn)自己丑陋,而決心改正。這似乎算是一點(diǎn)希望。 ──但這是否又在靠希望過(guò)日子呢? |
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